sexta-feira, 23 de outubro de 2009

CRIANÇAS NEGRAS USADAS COMO ISCAS DEJACARÉ- TORTURA NA ESCRAVIDÃO

Por Walter Passos, historiador, teólogo e membro da COPATZION (Comunidade Pan-Africanista de Tzion). Pseudônimo: Kefing Foluke. E-mail: walterpassos21@yahoo.com.br
Skype: lindoebano

A história da escravidão precisa ser recontada sem esconder os atos de desumanidade e humilhação que passaram os nossos ancestrais concomitantemente com a resistência impetrada de heroísmo que permitiram a nossa sobrevivência em terras estranhas. Há um esquecimento premeditado das diversas facetas do cotidiano do escravizado, e muitos professores evitam falar das torturas sofridas pelos nossos antepassados, alegando que as nossas crianças já passam por diversos sofrimentos e relembrar fatos de extrema violência perpetrados pelo homem branco cristão escravizador afetará a auto-estima da criança e servirá de chacota em salas de aula. Os educadores estão errados, porque a história não deve e nem pode ser escondida e remodelada conforme os gostos dos acadêmicos que vivem enfeitando a escravidão para suprir a falsa democracia racial. Na história da escravidão ocorreram diversas torturas independentes de gênero e idade. As mais horripilantes se referem às crianças pretas e, na memória dos africanos nos Estados Unidos remete quando foram usadas como iscas para jacarés na Flórida


Logo após a guerra civil americana foram criadas diversas imagens retratando o horror da escravidão como uma afronta ao povo preto, especialmente as lembranças de Iscas feitas com crianças pretas. Nesta imagem ao lado reparem como a imagem da criança é animalesca.
As imagens são temáticas de jacarés. A análise de uma grande coleção de artefatos com imagens de africanos pelos racistas americanos revela vários temas de interesse comum. Um deles é o retrato do povo negro (muitas vezes nu), em especial as crianças, como alimento para os jacarés. Imagens de negros como "iscas de jacaré" pode ser encontrado em gravuras, postais, e mesmo na publicidade de produtos. Alguns modernos itens ainda conectam as pessoas negras aos jacarés famintos.

Abaixo estão expostas algumas imagens que refletem a violência racial e os seus próprios olhos te ajudarão refletir sobre os objetivos humilhantes que serviram para atacar todo um povo afro-diásporico:



Na campanha presidencial dos Estados Unidos no ano passado na convenção nacional do partido republicano um representante da Flórida foi com um chapéu de jacaré relembrando esse massacre do povo preto. Repare os detalhes e tire a sua própria conclusão:

É um chapéu de jacaré, com um boneco semelhante ao candidato presidencial Barack Obama nas mandíbulas.

quarta-feira, 21 de outubro de 2009

NINGUÉM MORRE. DESPERTA-SE DO SONHO DA VIDA.

Difícil essa coisa de morte não é? Estou dizendo isso, porque fiquei sabendo de mais um cidadão de Cristais que suicidou-se.Para quem não sabe Cristais é uma pitoresca cidade aqui do centroeste mineiro com altíssimo indice de suicidio. Não sei das estatísticas oficiais, mas a cada notícia de um suicídio por lá fico estarrecida. E agora, fico sabendo que uma cidadã que nem lá reside mais , ceifou a vida com as próprias mãos. Loucura loucura loucura. Quão grande deve ser o desespero de alguém para olhar em frente e ver a saída. Quão solitário deve ser o momento da tamada de decisão. Quão desesperador também. Quem nunca passou por momentos de extrema opressão e querência de "acabar com tudo isso". Quem nunca se imaginou fora do contexto, pensando que sem sua presença física tudo sairia ou ficaria melhor?
É preciso muita coragem para passar do pensamento à ação.
Mas não seria suicídio também a inércia? O não tomar decisões. Não tomar partido. Não se meter. Não opinar. Não pensar. O não querer tomar as rédeas de sua vida e seguir em frente. Respirar não é viver. Respirar é passivo. Viver é ativo. É difícil. É doloroso. Tem que se ter muita coragem para viver.
Mas muito mais coragem para morrer.
Mas como dizia o poeta Raul Seixas:
VIVER É MORRER. MORRER TODOS OS DIAS PARA TUDO AQUILO QUE LUTAMOS PARA ALCANÇAR E ACUMULAMOS... NINGUÉM MORRE, DESPERTA-SE DO SONHO DA VIDA.
MUITA PAZ MUITA LUZ E MILHÕES DE AFROBEIJOS. MIRIS

terça-feira, 20 de outubro de 2009

UM POUCO DA NOSSA LUTA













Photobucket

Sobre CULTURA AFRO-BRASILEIRA


A despeito de mais de três séculos de escravismo e de inúmeras tentativas de obliteração social e simbólica, a matriz cultural afro-brasileira resistiu ao domínio das elites, influenciando campos tão diversos como a língua, religião, música, dança, culinária e literatura brasileiras. Essa cultura não está hoje segregada na sociedade brasileira: brancos, negros, mestiços assumem esses aportes como parte integrante de sua cultura.

Inicialmente, todas manifestações culturais afro-brasileiras foram desprezadas, desestimuladas e perseguidas porque não eram parte do universo cultural europeu e porque eram produzidas por escravos e seus descendentes. Entretanto, a partir do século XX, as expressões culturais afro-brasileiras começaram a ser gradualmente aceitas, admiradas e celebradas pelas elites brasileiras como expressões artísticas genuinamente nacionais. Nem todas manifestações culturais foram aceitas ao mesmo tempo. O samba foi uma das primeiras expressões da cultura afro-brasileira a ser admirada quando ocupou posição de destaque na música popular.

Posteriormente, o governo da ditadura do Estado Novo de Getúlio Vargas desenvolveu políticas de incentivo do nacionalismo nas quais a cultura afro-brasileira encontrou caminhos de aceitação oficial. Por exemplo, os desfiles de escolas de samba ganharam nesta época aprovação governamental através da União Geral das Escolas de Samba do Brasil fundada em 1934.

Outras expressões culturais seguiram o mesmo caminho. A capoeira, que era considerada forma de briga de bandidos e marginais, foi apresentada, em 1953, por mestre Bimba ao presidente Getúlio Vargas que então a chamou de "único esporte verdadeiramente nacional".

Durante a década de 1950, as perseguições às religiões afro-brasileiras diminuíram e a Umbanda passou a ser seguida pela classe média carioca[2]. Na década seguinte, as religiões afro-brasileiras passaram a ser celebradas pela elite intelectual branca.

Em 2003, foi promulgada a lei nº 10.639 que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB), passando-se a exigir que as escolas brasileiras de ensino fundamental e médio incluam no currículo o ensino da história e cultura afro-brasileira.

TEXTO DO GRUPO CULTURA AFRO BRASILEIRA

PAZ E LUZ. MIRIS



NÃO SE CONSEGUE AMAR SE NÃO AMAR-SE


Um certo homem plantou uma rosa e passou a regá-la constantemente e antes que ela desabrochasse, ele a examinou.
Ele viu o botão que em breve desabrocharia, mas notou espinhos sobre o talo e pensou:
"Como pode uma bela flor vir de uma planta rodeada de espinhos tão afiados?"
Entristecido por esse pensamento, ele se recusou a regar a rosa e, antes que estivesse pronta para desabrochar, ela morreu.
É assim com muitas pessoas. Dentro de cada alma há uma rosa: as qualidades dadas por Deus e plantadas em nós crescendo em meio aos espinhos de nossas faltas.
Muitos de nós olhamos para nós mesmos e vemos apenas os espinhos, os defeitos. Nos desesperamos, achando que nada de bom pode vir de nós, e, consequentemente, isso morre.
Nós nunca percebemos nosso potencial. Algumas pessoas não vêem a rosa dentro delas mesmas. Alguém mais deve mostrá-la a elas.
Um dos maiores dons que uma pessoa pode possuir ou compartilhar é ser capaz de passar pelos espinhos e encontrar a rosa dentro de outras pessoas.
Esta é a característica do amor, olhar uma pessoa e conhecer suas verdadeiras faltas.
Aceitar aquela pessoa em sua vida, enquanto reconhece a beleza em sua alma e ajudá-la a perceber que ela pode superar suas aparentes imperfeições.
Se nós mostramos a essas pessoas a rosa, elas superarão seus espinhos.
Só assim elas poderão desabrochar muitas e muitas vezes.

Autor desconhecido
PAZ E MUITA LUZ. AFROBEIJOS MIRIS

VALEU ZUMBI- MAIS UMA CONQUISTA

Ministério Público pode mover ação por preconceito:

Luiz Alberto é o primeiro autor da proposição que se tornou Lei

A Lei nº 12.033, sancionada em 29/09/2009, torna pública condicionada à representação do ofendido, em lugar de privada, a ação para processamento de crime de injúria, quando a ofensa atingir a raça, a cor, a etnia, a religião, a origem ou a condição de pessoa idosa ou portadora de deficiência. A nova lei é resultado de uma proposição inicialmente apresentada na Câmara dos Deputados pelo Deputado Federal Luiz Alberto (PT/BA).

O Deputado Federal Paulo Rocha (PT/PA) reapresentou a proposição em fevereiro de 1999, que tramitou como PL 36/1999. Na justificativa deste Projeto de Lei, Paulo Rocha registra a importância da mudança no Código Penal: “a presente proposição, que já foi apresentada pelo nobre Deputado Luiz Alberto em 1997, sob o nº 3.540, continua a exigir regulamentação” .

Luiz Alberto também reapresentou a matéria, que tramita como PL 4843/2001. Para o petista baiano, “o importante é que a partir da sanção da lei as pessoas, especialmente as mais pobres, têm um poderoso instrumento a seu favor contra a discriminação”. Luiz Alberto também ressalta que o Projeto de Lei foi uma sugestão do Ministério Público da Bahia.

A mudança no Código Penal amplia o caráter democrático no acesso a justiça em relação a estes crimes de injúria, pois não será mais necessário contratar um advogado para processar criminalmente o ofensor. A pessoa que se sentir ofendida vai poder fazer uma representação ao Ministério Público que, se entender que é cabível, vai se incumbir de promover a ação.

paz e luz. MIRIS

segunda-feira, 5 de outubro de 2009

UM POQUITO DE POESIA

Duerme Negrito

Mercedes Sosa

Duerme, duerme, negrito
Que tu mama está en el campo, negrito
Duerme, duerme, mobila
Que tu mama está en el campo, mobila
Te va traer codornices
Para ti.
Te va a traer rica fruta
Para ti
Te va a traer carne de cerdo
Para ti.
Te va a traer muchas cosas
Para ti.
Y si el negro no se duerme
Viene el diablo blanco
Y zas le come la patita
Chacapumba, chacapumba, apumba, chacapumba.
Duerme, duerme, negrito
Que tu mama está en el campo,
Negrito
Trabajando
Trabajando duramente, (Trabajando sí)
Trabajando e va de luto, (Trabajando sí)
Trabajando e no le pagan, (Trabajando sí)
Trabajando e va tosiendo, (Trabajando sí)

Para el negrito, chiquitito
Para el negrito si
Trabajando sí, Trabajando sí

Duerme, duerme, negrito
Que tu mama está en el campo
Negrito, negrito, negrito.

VOLTEI

Nossa, não percebi o quanto estive fora. Estou focada no livro, que eu pretendo(ia) terminar até novembro. Não sei se vai dar. Boas coisas aconteceram nesta quinzena sem postagem. Acontecimentos felizes são prenuncios de outros nem tanto. Pessoas queridas se foram, pessoas queridas QUASE se foram, O planeta cada dia respondendo mais aos nossos maus tratos.
E o crack, a besta do apocalipse continua por aí a nos assombrar e a dinamitar nossas familias. Mas como pau de dar em doido que sou, voltei.
Ah! e o curso de relações etnico racial é melhor do que a enconmenda.
AFROBEIJOS. PAZ E LUZ. MIRIS

segunda-feira, 14 de setembro de 2009

CASA DA CULTURA NEGRA DE VIÇOSA

Foi anunciado ontem, 11 de setembro em Viçosa a construção da Casa da Cultura Negra de Viçosa, projeto da UFV –Universidade Federal de Viçosa.
O evento era para dar os passos no lançamento do Conselho Igualdade Racial do município.Estiveram presentes o prefeito Raimundo Nonato, Prof.Bento representando o reitor da UFV, o vereador Marcos Nunes(PT), o Secretario de Turismo de Viçosa Andres, Alexandre Braga e Terezinha Ferreira, ambos da UNEGRO e Venessa do DCE UFV.
Viçosa saiu na frente. É chegada a hora de nos juntarmos e passar do sonho de promover a nossa cultura negra para a articulação concreta na política local.
Somos tão invisíveis nesta cidade, que em nosso magnífico museu não há espaço ou memórias de nossos antepassados que tanto fizeram para que esta maravilhosa Campo Belo fosse o que é hoje e herdamos um legado tão rico que é a nossa cultura negra nos subúrbios e arredores da cidade.Que o Pai celeste nos dê forças.
AFROBEIJOS. PAZ E LUZ. MIRIS

terça-feira, 1 de setembro de 2009

TÁ FEITO. AGORA É SAIR DO PAPEL.

RETO Nº 45.156, DE 26 DE AGOSTO DE 2009 Regulamenta a Lei nº 18.251, de 7 de julho de 2009, que cria o Conselho Estadual de Promoção da Igualdade Racial e dá outras providências.

DECRETO Nº 45.156, DE 26 DE AGOSTO DE 2009.

Regulamenta a Lei nº 18.251, de 7 de julho de 2009, que cria o Conselho Estadual de Promoção da Igualdade Racial e dá outras providências.

O GOVERNADOR DO ESTADO DE MINAS GERAIS, no uso de atribuição que lhe confere o inciso VII do art. 90, da Constituição do Estado, e tendo em vista o disposto na Lei nº 18.251, de 7 de julho de 2009,

DECRETA:

Art. 1º O Conselho Estadual de Promoção da Igualdade Racial - CONEPIR - órgão colegiado de caráter consultivo, deliberativo e propositivo, criado pela Lei nº 18.251, de 7 de julho de 2009, será regulamentado por este Decreto.

Parágrafo único. O CONEPIR tem por finalidade propor políticas que promovam a igualdade racial no que concerne aos segmentos étnicos minoritários do Estado, com ênfase na população negra, indígena e cigana, para combater a discriminação racial, reduzir as desigualdades sociais, econômicas, financeiras, políticas e culturais e ampliar o processo de participação social.

Art. 2º Compete ao CONEPIR:

I - formular critérios e parâmetros para a implementação de políticas que assegurem o acesso à terra, à habitação, à saúde, à educação, ao esporte, ao lazer, à profissionalizaçã o e à assistência social aos negros e a outros segmentos étnicos da população do Estado;

II - propor estratégias de avaliação, acompanhamento e fiscalização, bem como participar do processo deliberativo de diretrizes das políticas de promoção da igualdade racial, fomentando a inclusão da dimensão racial nas políticas públicas desenvolvidas em âmbito estadual;

III - realizar estudos, debates e pesquisas sobre a situação da população negra, indígena e cigana e de outros segmentos étnicos da população do Estado;

IV - zelar pela diversidade cultural da população mineira, especialmente pela preservação da memória e das tradições africanas e afro-brasileiras, indígenas, ciganas e dos quilombolas, constitutivas da formação histórica e social do povo mineiro;

V - acompanhar e propor medidas de proteção a direitos violados ou ameaçados de violação por discriminação racial e demais formas de intolerância;

VI - propor, em parceria com organismos governamentais e não governamentais, nacionais e internacionais, a identificação de sistemas de indicadores, com o objetivo de estabelecer metas e procedimentos, com base nesses índices, para monitorar a aplicação das atividades relacionadas com a promoção da igualdade racial no Estado;

VII - definir suas diretrizes e programas de ação, em consonância com os objetivos governamentais pactuados no Plano Mineiro de Desenvolvimento Integrado - PMDI -, no Plano Plurianual de Ação Governamental - PPAG - e na Lei das Diretrizes Orçamentárias - LDO; e

VIII - elaborar seu regimento interno e estatuto eleitoral e decidir sobre as alterações propostas por seus membros.

Parágrafo único. É facultado ao CONEPIR propor a realização de seminários ou encontros regionais, sobre temas constitutivos de sua agenda, com organismos nacionais e internacionais, públicos e privados.

Art. 3º O CONEPIR poderá organizar-se em câmaras setoriais, cada qual incumbida de executar as competências descritas no art. 2º, no que diz respeito ao segmento social sob sua responsabilidade.

Art. 4º A política de promoção da igualdade racial, a ser elaborada pelo CONEPIR, em consonância com os programas do governo do Estado, será efetivada por meio de:

I - programas e serviços sociais básicos de educação, saúde, esporte, cultura, lazer, capacitação profissional e outros que assegurem a plena inserção socioeconômica dos cidadãos excluídos por razões étnicas, com ênfase nas comunidades negra, indígena e cigana;

II - programas de assistência social em caráter supletivo aos previstos no inciso I, para aqueles que dela necessitarem; e

III - programas de ações afirmativas.

Art. 5º O CONEPIR, com composição paritária entre o poder público e a sociedade civil, é integrado por vinte e dois membros e seus respectivos suplentes, designados pelo Governador, composto pela seguinte representação:

I - onze representantes dos seguintes órgãos governamentais:

a) Secretaria de Estado de Agricultura, Pecuária e Abastecimento - SEAPA;

b) Secretaria de Estado de Cultura - SEC;

c) Secretaria de Estado de Defesa Social - SEDS;

d) Secretaria de Estado de Desenvolvimento Regional e Política Urbana - SEDRU;

e) Secretaria de Estado de Desenvolvimento Social - SEDESE;

f) Secretaria de Estado de Educação - SEE;

g) Secretaria de Estado de Esportes e da Juventude - SEEJ;

h) Secretaria de Estado de Planejamento e Gestão - SEPLAG;

g) Secretaria de Estado de Saúde - SES;

h) Instituto de Terras do Estado de Minas Gerais - ITER; e

i) Assembleia Legislativa do Estado de Minas Gerais - ALMG.

II - onze representantes de entidades da sociedade civil organizada, inclusive negros, ciganos e índios, com atuação estadual ou regional, sendo:

a) seis representantes da população negra;

b) dois representantes dos povos indígenas;

c) um representante da comunidade cigana; e

d) dois representantes de outras etnias.

SS 1º As entidades a que se refere o inciso II deverão ter representação regional em pelo menos três municípios e, no mínimo, dois anos de existência.

SS 2º O mandato dos representantes da sociedade civil pertencerá às entidades a que estejam vinculados, ficando extinto na hipótese de o representante se desligar da entidade.

SS 3º O Ministério Público do Estado participará das reuniões do CONEPIR como convidado, em caráter permanente, sem direito a voto.

SS 4º As secretarias de Estado sem representação no CONEPIR poderão participar, como convidadas, em reuniões que tratem de temas relacionados com sua área de atuação.

SS 5º Os conselheiros terão mandato de três anos, admitindo- se uma única recondução.

SS 6º O exercício da função de conselheiro é considerado de interesse público relevante e não será remunerado a qualquer título.

SS 7º Não preenchida vaga de quaisquer das representações, caberá ao Secretário de Estado de Desenvolvimento Social indicar um representante com notória atuação no respectivo segmento.

SS 8º Para os efeitos da representação da comunidade negra, deverão ser contemplados os segmentos organizados dos quilombolas, mulheres negras, movimento negro, juventude negra e religiões de matriz africana com adeptos de origem negra.

Art. 6º Será instituída Comissão de Acompanhamento do Processo de Composição do CONEPIR, composta por 03 (três) membros, a serem indicados pelo Secretário de Estado de Desenvolvimento Social, para coordenar o primeiro processo de composição do CONEPIR.

SS 1º As entidades da sociedade civil interessadas em compor o Conselho deverão protocolar em até 30 (trinta) dias, a contar da publicação do presente Decreto, no setor de cadastro da SEDESE, a seguinte documentação, como pré-requisito à candidatura ao CONEPIR:

I - ofício dirigido ao Secretário de Estado de Desenvolvimento Social, solicitando a habilitação da entidade para participar do processo seletivo do CONEPIR;

II - atestado de funcionamento da entidade há pelo menos 02 (dois) anos;

III - relatório de atividades que comprovem a sua atuação institucional com a igualdade racial em pelo menos 03 (três) Municípios;

IV - ata de fundação da entidade;

V - ata de eleição da diretoria atual; e

VI - Cadastro Nacional de Pessoas Jurídicas - CNPJ -, Cadastro de Pessoas Físicas - CPF - e Registro Geral - RG - do presidente da entidade.

SS 2º As entidades interessadas em participar apenas do processo eleitoral da composição do CONEPIR deverão protocolar em até 30 (trinta) dias, a contar da publicação do presente Decreto, no setor de cadastro da SEDESE, a seguinte documentação:

I - ofício dirigido ao Secretário de Estado de Desenvolvimento Social, solicitando a habilitação exclusiva para participar do processo eleitoral;

II - atestado de funcionamento da entidade há pelo menos 02 (dois) anos;

III - relatório de atividades que comprovem a sua atuação institucional com a igualdade racial em pelo menos 03 (três) Municípios;

IV - ata de fundação da entidade;

V - ata de eleição da diretoria atual; e

VI - Cadastro Nacional de Pessoas Jurídicas - CNPJ -, Cadastro de Pessoas Físicas - CPF - e Registro Geral - RG - do presidente da entidade.

SS 3º A Comissão instituída pelo caput do art. 6º deverá analisar a documentação e expedir, em até 5 (cinco) dias, ato de habilitação para entidades candidatas à composição do CONEPIR e ato de habilitação para entidades aptas a votar no processo eleitoral, com a devida publicação no Diário Oficial do Estado de Minas Gerais.

SS 4º Após a habilitação das entidades, a Comissão deverá convocar, com 10 (dez) dias de antecedência, a contar da publicação da habilitação no Diário Oficial de Minas Gerais, cada um dos segmentos étnicos definidos no parágrafo único do art. 1º, de forma pública e distinta, para que sejam indicadas as entidades e seus respectivos representantes.

SS 5º Caberá à Comissão operacionalizar o processo eleitoral previsto na Lei 18.251, de 2009 e regulamentado por este Decreto.

SS 6º As entidades eleitas e seus respectivos representantes e suplentes serão comunicados ao Secretário de Estado de Desenvolvimento Social, por meio de ata, devidamente assinada pelos participantes do processo de seleção de cada segmento.

SS 7º Os casos omissos serão resolvidos pela Comissão, que será extinta com o término do processo da primeira eleição do CONEPIR.

Art. 7º A eleição da Mesa Diretora do CONEPIR, composta pelo Presidente, pelo Vice-Presidente e pelo Secretário-Geral, será realizada entre seus membros, para mandatos com duração de um ano, admitindo-se uma recondução, observado o prazo limite do mandato do conselheiro.

Parágrafo único. O mandato dos membros da Mesa Diretora será exercido conforme dispuser o regimento interno e o estatuto eleitoral do CONEPIR, sendo a Mesa sempre conjuntamente integrada por representantes governamentais e representantes da sociedade civil.

Art. 8º A primeira eleição para composição da Mesa Diretora do CONEPIR, composta por um Presidente, por um Vice-Presidente e por um Secretário-Geral, será realizada na primeira reunião de posse dos conselheiros, a ser convocada pelo Secretário de Estado de Desenvolvimento Social.

SS 1º Cada representante votará, em escrutínio secreto, em um único nome para cada um dos três cargos, sendo considerado eleito aquele mais votado para cada cargo.

SS 2º Para efeito da primeira eleição da Mesa Diretora do CONEPIR, é vedado o voto por procuração.

SS 3º Caberá à Mesa Diretora do CONEPIR coordenar o processo de elaboração e aprovação do Regimento Interno e Estatuto Eleitoral, no prazo de 90 (noventa) dias contados da posse da primeira Mesa Diretora.

Art. 9º Caberá ao Conselho criar Câmaras Técnicas para tratar de outras etnias ou temas considerados estratégicos à política de igualdade racial em Minas Gerais.

Art. 10. A SEDESE prestará assessoramento e apoio técnico ao CONEPIR, devendo designar corpo técnico necessário ao bom andamento de sua missão institucional.

Art. 11. Ficam revogados os Decretos nº 28.071, de 12 de maio de 1988, e nº 30.578, de 05 de dezembro de 1989.

Art. 12. Este Decreto entra em vigor na data de sua publicação.

Palácio da Liberdade, em Belo Horizonte, aos 26 de agosto de 2009; 221º da Inconfidência Mineira e 188º. da Independência do Brasil.

AÉCIO NEVES

Danilo de Castro

Renata Vilhena

Agostinho Patrús Filho

AGORA É LUTAR PARA QUE A MILITÂNCIA NÃO FIQUE SÓ NO FILOSOFISMO. E QUE VENHA CONSELHOS MUNICIPAIS EM TODA NOSSA MINAS GERAIS.

AFROABRAÇOS. PAZ E LUZ. MIRIS

INDIGNAÇÃO. ATÉ QUANDO...?

ATÉ QUANDO?

Até quando vamos calar diante de violações que são feitas à gente negra... sempre com “muito boas” intenções???

Marco Nanini, o Lineu de “A grande família”, passou pelo photoshop e virou negro. Ele cedeu sua imagem para que fosse modificada para o cartaz do festival “Back2black”, que acontecerá na Estação de trem Leopoldina, no Rio, a partir da próxima sexta-feira (28 de agosto). O slogan do festival que discute a África em conferencias e shows é “Um dia todos nós fomos negros”.

A imagem do ator fantasiado de gente de cor, pode ser vista em Geledés - http://www.geledes.org.br/destaques/back2black-festival.html

É...
Como se...
os mais de 50% de negros do Brasil não tivessem ninguém para representar a “raça” humana, os brasileiros ou os cariocas

Como se...
todo um esforço feito, historicamente por Zezé Motta (e parceiros/as), ao criar e segurar o CIDAN, não significasse nada em termos de atores e referências negras

Como se...
toda a produção de Zózimo Bulbul (inclusive a recente) não significassem nada para a cultura do País

Como se...
os registros do fotógrafo Januário Garcia sobre os “’25 Anos do Movimento Negro” e sobre os “Negros na Diáspora da América Latina” fossem apenas livros em papel couchê para mesas de executivos, para impressionar ou fazer rir seus com clientes

Como se...
Léa Garcia, Ruth de Souza, Milton Gonçalves, Elisa Lucinda, Cléa Simões, Isaura Bruno e tantos e tantas não tivessem carisma, competência, presença cênica, no melhor significado da palavra

Como se...
Abdias Nascimento, também ator, com a lucidez de seus 95 anos e, ao menos, 70 de luta, não tivesse uma singela imortalidade merecida com a homenagem que acaba de lhe fazer a Assembléia Legislativa, através do deputado Paulo Ramos, eternizando, no Rio de Janeiro, o dia do Ativista, dia de seu nascimento, 14 de março

Como se...
as tantas instituições de luta anti-racista fossem apenas autorizações formais de funcionamento, como não são as autorizações bancárias que lucram, lucram, lucram

Como se...
os “embrulhos” que se amontoam nas calçadas da cidade do Rio de Janeiro e em outras capitais, especialmente à noite, não fossem serem humanos dos quais se tiram todos os mais altos impostos para sustentar esse País de mensalões e sir-neis

A essa gente que serve ao sistema e aos racistas, só tem uma saída: a implosão! Se explodir vai espalhar sujeira demais para todos os lados!

da Coordenação de MLG

Diante disso, só revendo “A negação do Brasil: o negro na telenovela Brasileira”, de Joel Zito Araújo, especialmente entorno da página 90 que trata do primeiro ator branco a se pintar de negro.

Vale rever a afronta:

soco_atorbrancoNaoenegro.JPG

O texto continua no link da foto.


Eduardo Galeano, referindo-se aos Estados Unidos, em matéria de 2006:

“Até há pouco tempo, 12 de outubro era o Dia da Raça. Mas, por acaso, existe semelhante coisa? O que é a Raça, além de uma maneira útil para exprimir ou exterminar o próximo? No ano de 1942, quando os Estados Unidos entraram na guerra mundial, a Cruz Vermelha desse país decidiu que o sangre negro não seria admitido em seus estoques. Assim, evitava-se que a mistura de raças, proibida na cama, ocorresse por injeção. Alguém, alguma vez, viu sangue negro?

Depois, o Dia da Raça passou a ser o Dia do Encontro. São encontros as invasões coloniais? As leis de ontem, as de hoje, encontros? Não seria melhor chamá-las de violações?

Sim Violações é o que tem sofrido nossa gente, a cada dia, a cada semana, a cada mês, a cada ano, a cada século, há muito. BASTA

AFROBEIJOS. PAZ E LUZ. MIRIS

quarta-feira, 26 de agosto de 2009

SAMBA NA FEIRINHA

"QUEM NÃO GOSTA DE SAMBA, BOM SUJEITO NÃO É
É RUIM DA CABEÇA, OU DOENTE DO PÉ...
"Dorival Caymmi


E ACABOU DANDO CERTO, MEU PROJETO "SAMBA NA FEIRINHA".
O COMPANHEIRO VINÍCIUS SILVEIRA E TODOS OS IRMÃOS DO MISTURA DE COR, COMPRARAM MINHA IDÉIA E FIZEMOS UMA ALEGRE E BEM RECEBIDA RODA DE SAMBA. E COM CONVITES PARA ESTARMOS NOVAMENTE POR LÁ, SEXTA-FEIRA.
QUERO CONVIDAR A TODOS QUE GOSTAM DE MÚSICA GENUINAMENTE BRASILEIRA, PARA SE JUNTAR A NÓS, PARA FAZERMOS UM HAPPY HOUR REGADO A MUITA CULTURA, COMIDA E UM PAGODINHO NA PALMA DA MÃO. COM UNIÃO DE TODOS.

PAZ , LUZ E AFROBEIJOS. MIRIS

MUSEU AFRO BRASIL

Mu

eu Afro Brasil



VALE A PENA
CONHECER



O Museu Afro Brasil � uma institui��o da Secretaria Municipal de Cultura de S�o Paulo, subordinado � Divis�o de Iconografia e Museus � DIM / DPH.

A implanta��o do Museu se d� com recursos de patroc�nio da Petrobr�s, com incentivos da Lei Rouanet, do Minist�rio da Cultura � MinC. A gest�o do projeto est� sob responsabilidade do Instituto Florestan Fernandes � IFF, por meio de termo de colabora��o com a Secretaria Municipal de Cultura � SMC.

O projeto de implanta��o mant�m no Museu uma equipe interdisciplinar de consultores, especialistas em museologia, hist�ria, antropologia, artes e educa��o e equipes operacionais e administrativas, que d�o suporte ao trabalho realizado. A coordena��o do trabalho � feita pelo curador Emanoel Ara�jo.

O Museu Afro pode ser acessado por todos, tem entrada gratuita, tem tratamento did�tico nos seus conte�dos, o acolhimento � parte da estrutura did�tica do Museu e ele est� concebido no �mbito das pol�ticas p�blicas, com financiamento p�blico (seja diretamente pela Prefeitura ou por incentivos fiscais na �rea cultural), sem descartar contribui��es privadas.

O Museu Afro Brasil tamb�m conta com uma Associa��o de Amigos para viabilizar os seus projetos atrav�s da capta��o de recursos, apoios e patroc�nios.

Visite o site: www.museuafrobrasil.com.br

PAZ E LUZ. MIRIS

terça-feira, 25 de agosto de 2009

DORES E ALEGRIAS DA MATERNIDADE.


De vez em quando me vem a vontade de reformar a natureza feita pelo Criador. Sempre encontro algo ou alguma coisa que acho estar fora do contexto no universo. Quando se fala de filho então, minha porção Pedro Malasartes aflora e já quero mudar logo... o parto. Calma. Não mudaria muito ou tudo. Apenas acho que deveríamos parir o filho e este já deveria vir com um livrinho de instruções ou pelo menos uma bula.
Muito louco , você ficar nove meses com um filho crescendo na barriga e depois, com o passar do tempo você percebe que ele não é você. Um dos mistérios da maternidade é o cordão umbilical. Essa ligação tão estreita com nosso filho que nos deixamos levar pela idéia de que, uma vez fora da barriga vamos estar ligados ou interligados da mesma forma. Sempre pensei que seria difícil para o feto perder essa ligação, mas hoje vejo que o sofrimento é para a criadora e não para a criatura. Esse cordão, que materialmente é descartável, em nossa mente e principalmente em nossos corações, fica invisível e a gente vai esticando-o ao longo da vida, tentando estar presente em todos os atos e fatos da vida de nossos filhos e de repende quando percebemos já não há mais aquele liame entre os dois.É um pedaço de nós, mas não a nossa continuação. É outro ser humano com características e vontade próprias.
Lindo e doloroso está sendo ver meu filho crescer, apartar-se de mim, ter personalidade. Difícil constatar que meus sonhos não são os dele e aos poucos percebo que a mim não cabe sonhar para ele e sim dirigir seus sonhos e planos, e ainda dirigir com o cuidado necessário para que ele se sinta livre para voar, mas sabendo que tem em mim o porto seguro para onde vai sempre poder voltar. Jocastamente percebo que algum dia, alguém ou alguma coisa vai estar no mesmo grau de importância do que eu em sua vida. Só me resta então dirigi-lo com muito amor, respeito e dando o melhor de mim.
Gosto de atuar, mas sem sombra de dúvida meu melhor personagem é ser mãe. Este papel não tem script. Mas no fundo sei que vai dar tudo certo, pois o diretor deste espetáculo é nada mais nada menos do que o REI DO UNIVERSO.

PAZ E LUZ. MIRIS

quinta-feira, 20 de agosto de 2009

NÃO A INTOLERÂNCIA RELIGIOSA



CLICK NA IMAGEM PARA VER MELHOR AS FOTOS DA DIVERSIDADE RELIGIOSA DA I CAMINHADA


Vai acontecer em setembro no Rio de Janeiro, a II caminhada em defesa da liberdade religiosa.Sempre me pergunto. Se todas as religião visam praticar o bem, então são caminhos diferentes para chegar ao mesmo fim? Porque então ao invés de paralelos esses caminhos se tornam concorrentese até mesmo combatentes?Não vivo na ilha da fantasia. Sei que o comércio que se fazia da fé do povo antes mesmo da era cristã, com a tecnologia tem chegado ainda mais perto das pessoas. Mas devemos lembrar, que apesar dos mercenários da fé de todas as denominaçãoes e seguimentos, tem muita gente séria no meio religioso, e principalmente muita gente buscando os princípios de amor e união ensinados pelo pastor maior Jesus Cristo. Percebo ainda que julgamos o que não conhecemos. Vejo que até mesmo na eterna guerra no oriente médio se briga pelo modo de cada um louvar seu deus. então vem de novo a mesma indagação. O problema então é o modo? Porque Deus,creio eu, é o mesmo para todos. Ou não é?

PAZ E LUZ. MIRIS

ATÉ ONDE VAI CHEGAR A INTOLERÂNCIA RACIAL?

Matéria de Afropress é manchete de jornais
Por: Redação - Fonte: Afropress - 20/8/2009

S. Paulo - A reportagem produzida e postada em Afropress na última quarta-feira (13/08), com a denúncia da violência de caráter racista sofrida pelo funcionário da USP, Januário Alves de Santana, 39 anos, foi a manchete dos principais telejornais – inclusive do Jornal Nacional da Rede Globo. Também o Jornal do SBT Noite, e a TV Record, produziram matérias sobre o caso, com entrevistas com Santana. A matéria da Record vai ao ar nesta quinta-feira pela manhã no Fala Brasil.

Veja a matéria do Jornal Nacional

http://www.afropress.com/tvAfropressVer.asp?idMovie=61

No jornalismo impresso a matéria foi destaque no Jornal O Estado de S. Paulo, S. Paulo Agora, do Grupo Folha, e repercutiu na Folha Online, e nos portais Terra e Uol da na Internet.

Barbárie

O funcionário da USP foi espancado barbaramente na noite de 07 de agosto passado, quando foi tomado por suspeito do roubo de seu próprio carro – um EcoSport da Ford - diante de um alarme falso de assalto na loja do Carrefour da Avenida dos Autonomistas em Osasco. Enquanto era espancado por cerca de cinco seguranças do hipermercado, a mulher, um filho de cinco anos, uma irmã e um cunhado, faziam compras na loja, sem saber do que ocorria.

A violência só parou com a chegada de uma viatura que também o tomou por suspeito por ser negro e ter aparência humilde. ““Você tem cara de que tem pelo menos três passagens. Pode falar. Não nega. Confessa, que não tem problema”, disse um dos policiais que atendeu a ocorrência.

Depoimento

Na próxima terça-feira, 25/08, Santana prestará depoimento na 9º Distrito Policial de Osasco, conforme ficou acertado em contato mantido pelos advogados Silvio Luiz de Almeida e Dojival Vieira com a delegada Rosângela Máximo da Silva. O depoimento está marcado para as 15h.

Os advogados acompanharão o Inquérito Policial – que tem prazo de 30 dias para ser concluído, prorrogável por mais 30. Concluída investigação será encaminhado Relatório ao Ministério Público para oferecimento da denúncia. Uma das providências que será solicitada a delegada que preside a investigação será a requisição das imagens do circuito interno de segurança do Carrefour, bem como a relação dos seguranças em serviço na noite e madrugada de sexta-feira, dia 07/08.

Também será feito contato com o Comando Geral da Polícia Militar para que colabore com as investigações. O Comando da PM, por meio de Nota, informou ter instaurado um procedimento para apurar as denúncias contra os policiais militares. Segundo a Nota do Comando da PM, a corporação não compactua com nenhum tipo de discriminação”.

Paralelamente ao acompanhamento do Inquérito os advogados já começaram a trabalhar no preparo de duas ações de Indenização por dano moral que deverão ser protocoladas - uma contra o Carrefour e outra com o Estado.

Diga NÃO ao preconceito. PAZ E LUZ. MIRIS

SEXO MENTIRAS TRAIÇÃO E...SEPARAÇÃO.B


Ontem eu estava em uma fila de banco e presenciei o seguinte diálogo entre duas mulheres, ambas entre 30 e 45 anos, já que graças aos céus e aos cosméticos é impossível saber a nossa idade,não é mesmo?

_ Oi
, quanto tempo...
_ Não te vejo desde o casamento da sua irmã.
_Ah,menina, ando muito ocupada, dando aula em duas escolas. E, você? Essa menininha é aquele bebê da festa? Que linda. E seu marido, tudo bem?
_NÃO FICOU SABENDO? SEPARAMOS. NOSSO CASAMENTO NÃO DEU CERTO. PERDI DEZ ANOS DA
MINHA VIDA, NÃO SOBROU NADA...

Gente, vocês não tem idéia do quanto aquela frase me afetou. Estava eu ali, brincando com aquela menininha espevitadinha e linda de uns seis anos( até para não prestar a atenção na conversa das duas), e ouço a mãe da mesma dizer que perdeu dez anos da vida casada com o pai desta abençoada criança. Percebi o quanto a mágoa nos cega a ponto de não nos preocuparmos com o que é de mais sagrado na vida de uma mulher: o filho. Não é a primeira vez que me deparo com este tipo de situação, pois em audiência da vara de família, ouvimos coisas impublicáveis. Mas ali, diante daquele criança inocente, com sua personalidade em formação, ficar ouvindo sua mãe dizer em público e para alguém que nem é de seu convívio pessoal, que não sobrou nada de bom, é no mínimo doentio.
Como não sobrou nada? DEZ ANOS. UMA FI
LHA LINDA. FORAM 3650 DIAS DE VIDA EM COMUM E O SALDO DISSO, É QUE JUNTO COM A DOR DA TRAIÇÃO, DA REJEIÇÃO( e como dói, que atira a primeira pedra quem nunca passou por uma das duas, ou até das duas juntas), O SALDO POSITIVO ESTAVA ALI NA MINHA FRENTE, NA FORMA DE UM SER HUMANO INOCENTE QUE MUITAS VEZES É TRATADO COMO SE FOSSE O CULPADO DA SEPARAÇÃO, OU QUE MUITAS VEZES VEIO AO MUNDO PARA TOMAR O LUGAR DA SEPARAÇÃO.

Deu certo durante dez anos. E depois acabou. Nesse frenesi da busca pela satisfação pessoal, muitos de nós acaba por encontrar algo de te dê prazer e se
estamos atados em alguém pelo laço do matrimônio ou qualquer outro nome que se dê da relação a dois, simplesmente vamos ter esse prazer, mesmo que não inclua a outra pessoa nesse prazer e isso se dá não só com hobbies, trabalho, estudo, mas também na relação íntima dos dois.
A traição do corpo dói mas passa. O que não passa é a t
raíção subjetiva. Trair os sonhos, desmanchar os planos, saber que há algo ou alguém que dá mais satisfação pessoal ao outro é o que dói, machuca, magoa e nos faz agir insanamente. E sabemos que o ser humano e também algumas outras espécies de animais adoecem pela separação de alguém ou alguma coisa que achamos ser de nossa posse e/ ou propriedade.
Seria muito bom se esse remédio ESQUECIL existisse. Bastaria uma dose e aquela cena triste do banco nunca aconteceria.
Mas a vida rea
l, não é assim. Somos humanos. Falhos. Mas com uma capacidade incrível de aprender, voltar atrás e reinventar-se. Então acredito que quando alguém passar por uma situação assim, há de lembrar-se de que a pessoa e a coisa mais importante da sua vida é ela mesma, e que não deixe que suas dores machuque as pessoas queridas que estão a sua volta eque é dentro de si mesma que vai encontrar a alegria , a vontade de viver e se realizar. Pois a felicidade está dentro de nós, basta mudar o foco se olhando e se conhecendo melhor, descobrindo aí, o que nos faz mal ou que nos traz satisfação. E com resultado direcionar a nossa vida para o norte, porque como diz o ditado, quem anda para trás é caranguejo. E aí vai a letra da música, NINGUÉM É DE NINGUÉM, tão bem interpretada pelo mestre CAUBI PEIXOTO, para os que ainda acreditam que podemos possuir uns aos outros.


NINGUÉM É DE NINGUÉM, NA VIDA TUDO PASSA
NINGUÉM É DE NINGUÉM, ATÉ QUEM NOS ABRAÇA
NÃO HÁ RECORDAÇÃO QUE NÃO TENHA SEU FIM
NINGUÉM É DE NINGUÉM, O MUNDO É MESMO ASSIM

JA TIVE A SENSAÇÃO QUE AMAVA COM FERVOR
JA TIVE A ILUSÃO QUE TINHA UM GRANDE AMOR
TALVEZ ALGUÉM PENSOU NO AMOR QUE EU SONHEI
E QUE PERDI TAMBÉM
E ASSIM VI QUE NA VIDA, NINGUÉM É DE NINGUÉM.



A VANTAGEM DE UMA MEMÓRIA RUIM,É PODER FRUIR AS MESMAS COISAS BOAS VÁRIAS VEZES PELA PRIMEIRA VEZ.Friedrich Netzche.


PAZ E LUZ. MIRIS

A MELHOR ARMA É UM DIPLOMA NA MÃO (João Camilo)

Concurso da Prefeitura de Lavras - MG
Concurso da Prefeitura de Lavras em Minas Gerais com 635 (seiscentos e trinta e cinco) vagas em cargos de 1º, 2º e 3º grau escolar. Salário de até R$ 1.179,19

Concurso da Polícia Militar – Metropolitana de Minas Gerais - 2009
Concurso da Polícia Militar – Metropolitana oferece 1.040 vagas para o Curso Técnico de Segurança Pública (2º Grau).


Concurso da Prefeitura de Nova Lima - MG
Concurso da Prefeitura de Nova Lima, em Minas Gerais dispõe 765 (setecentos e sessenta e cinco) vagas em cargos de 1º, 2º e 3º grau escolar. Salário de até R$ 7.951,17.



Concurso da Prefeitura de Pains - MG
Concurso da Prefeitura de Pains em Minas Gerais oferece 185 (cento e oitenta e cinco) em cargos de 1º, 2º e 3º grau escolar. Remuneração de até R$ 6.000,00.


quarta-feira, 19 de agosto de 2009




Olá meus queridos. Tenho ido constantemente a feira de artesanato e alimentação de nossa cidade, as sextas-feiras na Praça Rui Barbosa. E como é bom ver sonho, luta, e trabalho de alguns se transformam em alegria e satisfação para muito

Quero parabenisar a todos os envolvidos pelo maravilhoso trabalho e um SALVE a minha amiga Marlene (essa aí da foto), que com coragem e contra a opinião de muitos fez do seu sonho uma realidade e seu modo de vida
. Presidente da ação dos arresãos de Campo Belo, esta talentossíssima artista plástica nos presenteia com suas peças de papel marche ecologicamente corretos e ainda acha tempo para junto com seus pares, melhorar ainda mais a nossa já indispensável feirinha de artesanato. Sucesso.

PAZ E LUZ. MIRIS

"UM SORRISO NEGRO
UM ABRAÇO NEGRO
TRAZ... FELICIDADE
NEGRO SEM EMPREGO
FICA SEM SOSSEGO
NEGRO É A RAIZ DA LIBERDADE..."
Dona Ivone Lara

PAZ E LUZ. MIRIS

PARA PENSAR...

AMAR A DEUS SOBRE TODAS AS COISAS E AO PRÓXIMO COMO A TI MESMO.
Simples assim.


AFROBEIJOS. PAZ E LUZ. MIRIS
Discutindo a cultura
Estão abertas as inscrições para seminários do SNC, em Minas Gerais
Até o dia 31 de agosto, os interessados em participar dos dois Seminários do Sistema Nacional de Cultura (SNC), em Minas Gerais, já podem se inscrever. A ficha de inscrição e a programação estão disponíveis no www.cultura.mg.gov.br. Os seminários são uma iniciativa do Ministério da Cultura (MinC), em parceria com a Secretaria de Estado de Cultura de Minas Gerais e prefeituras municipais, para apresentar a proposta de estruturação do Sistema Nacional de Cultura aos setores públicos e à sociedade civil.
Os encontros serão realizados nos dias 9 e 10 de setembro, em Caeté; e nos dias 14 e 15, em Araxá. Participarão cerca de 350 pessoas em cada seminário, entre autoridades, membros de conselhos de cultura do Estado e dos municípios, além de gestores públicos e privados da área cultural.
Mais informações sobre o SNC, através do blogs.cultura.gov.br/snc, ou pelos telefones (31..., 3269-1121 e 3269-1089.

PAZ E LUZ. MIRIS

MENINAS OS ESTILISTAS ENLOUQUECERAM?



SE VOCÊ ASSIM COMO EU, JÁ PASSOU DOS VINTE E NÃO NASCEU COM O CORPINHO DESTA NEGUINHA AÍ DO LADO, JÁ TOPOU COM O FAMIGERADO TAMANHO ÚNICO.
JÁ LI MATÉRIAS SOBRE ISSO E ALGUMAS ATÉ ME FIZERAM RIR, ATÉ O MOMENTO QUE ACONTECEU COMIGO. QUE HISTÓRIA DE TAMANHO ÚNICO EM ROUPAS DA MODA OU DA ESTAÇÃO, AMADAS? COMO QUE UMA CONFECÇÃO GASTA QUILOS E METROS DE TECIDOS E SIMPLESMENTE DESENHAM E FAZEM UM SÓ TAMANHO PARA A MULHER BRASILEIRA. LOGO NÓS CONHECIDAS E AMADAS MUNDO A FORA PELO NOSSO DERRIERI AVANTAJADOS E DECOTES QUE FAZEM OS PINTORES OS PERPETUAREM EM TELAS MILIONÁRIAS?
E QUEM DISSE QUE AQUILO CABE EM ALGUÉM?
SOMENTE NAS MULHERES ETÉREAS DE 1,80M E QUE PESAM 50KG E OS MANEQUINS DE LOJA( QUE POR AQUI, TAL COMO EM SÃO PAULO,JÁ PODERIAM TER ENGORDADO UM POUQUINHO, NÉ?). NÃO ESTOU AQUI A FAZER APOLOGIA DA GORDURA, EXCESSO DE PESO OU DA FORMA ESQUECIDA POR DEBAIXO DAS NOSSAS GORDURINHAS. ESTOU SIM A DESABAFAR E ABRIR DISCUSSÃO COM VOCÊS SOBRE O TEMA. LÓGICO QUE DEVEMOS CUIDAR DA SAÚDE, MAS ATÉ QUE PONTO É SAUDAVEL UMA MULHER , QUE TRABALHA FORA, FAZ O CARDÁPIO DA FAMÍLIA E QUASE TODAS NÓS PREPARAMOS E... COMEMOS, QUERER ENVELHECER COM O CORPO DE DEZ OU ATÉ VINTE ANOS ATRÁS, APENAS PARA SATISFAZER O EGO DE DETERMINADOS SEGMENTOS DA MODA QUE ACHA QUE QUEM PESA MAIS DE 65KG É EXTRATERRESTRE?
JÁ VIMOS E OUVIMOS RELATOS DE ANOREXIA NA TELEVISÃO E ALGUNS CASOS JÁ EM NOSSA CIDADE, MAS VOCÊS JÁ REPARARAM A FACILIDADE QUE FALAMOS EM "REMÉDIO" PARA EMAGRECER? SE É REMÉDIO ENTÃO SER OU ESTAR ACIMA DO PESO É DOENÇA? E PORQUE TAIS REMÉDIOS NOS DEIXAM DOENTES E UM DOS RESULTADOS É NÃO QUEREM MAIS A COMPANHIA DE OUTRAS PESSOAS? ENTÃO VAI MOSTRAR O CORPINHO MAGRO PARA QUEM? NÃO SEI DE VCS, MAS O QUE EU FAREI DE IMEDIATO É PERGUNTAR ANTES SE SÓ TEM TAMANHO ÚNICO. ALGUÉM AÍ QUER SER MINHA SÓCIA EM UMA LOJA DE MODINHA TAMANHOS G E GG? ESPERO POSTAGENS;

LUZ E PAZ. MIRIS



Agora é lei!

recusa em fazer teste de DNA
presume paternidade


O presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva, sancionou na última quinta-feira, dia 30, a

Lei n. 12.004, alterando a Lei no 8.560, que regula a investigação de paternidade dos filhos havidos fora do casamento. A mudança na legislação reconhece a presunção de paternidade quando o suposto pai se recusar em se submeter a exame de DNA ou a qualquer outro meio científico de prova, quando estiver respondendo a processo de investigação de paternidade, entendimento iniciado em julgamentos do Superior Tribunal de Justiça e sumulado no tribunal desde 2004.

A súmula 301, publicada em novembro daquele ano, determinou, explicitamente, o que começou a ser delineado em 1998, no julgamento de um recurso especial: “em ação investigatória, a recusa do suposto pai a submeter-se ao exame de DNA induz presunção juris tantum de paternidade”.

Naquele recurso, o relator, ministro Ruy Rosado, e demais ministros da Quarta Turma, concluiu que a recusa do investigado em submeter-se ao exame de DNA, marcado por dez vezes, ao longo de quatro anos, aliada à comprovação de relacionamento sexual entre o investigado e a mãe do menor gera a presunção de veracidade das alegações do processo (REsp 135361). Na mesma Turma, no julgamento de um caso em que o suposto pai havia se recusado, por três vezes, a realizar o exame, o ministro Bueno de Souza afirmou: “
A injustificável recusa do investigado em submeter-se ao exame de DNA induz presunção que milita contra a sua resignação” (REsp 55958).

A Terceira Turma, que junto com a Quarta Turma, integra a Segunda Seção, responsável pela apreciação das questões envolvendo Direito Privado – no qual esse assunto se inclui – também consolidou essa posição ao decidir que, “ante o princípio da garantia da paternidade responsável, revela-se imprescindível, no caso, a realização do exame de DNA, sendo que a recusa do réu de submeter-se a tal exame gera a presunção da paternidade”, conforme acórdão da relatoria da ministra Nancy Andrighi (REsp 256261). Essa mesma Turma julgou, em 2000, um recurso em que o suporto pai se recusou, por dez vezes em quatro anos, a se submeter ao exame. O relator, ministro Antonio de Pádua Ribeiro, aplicou o mesmo entendimento em um caso do Amazonas, no qual, somadas à recusa, há provas do relacionamento sexual e de fidelidade no período da concepção da criança e de honestidade da mãe (REsp 141689).

A matéria se tornou lei após o Congresso Nacional aprovar o PLC 31/2007, originário da Câmara dos Deputados. A Lei n. 8.560/1992 determina que, em registro de nascimento de menor apenas com a maternidade estabelecida, o oficial remeterá ao juiz certidão integral do registro e o nome e prenome, profissão, identidade e residência do suposto pai, visando à verificação oficiosa da legitimidade da alegação. Se o suposto pai não atender, no prazo de 30 dias, a notificação judicial, ou negar a alegada paternidade, o juiz remeterá os autos ao representante do Ministério Público para que intente, havendo elementos suficientes, a ação de investigação de paternidade.

A lei sancionada esta semana acrescenta à Lei n. 8.560/1992 o artigo 2º-A e seu parágrafo único, os quais têm a seguinte redação: “Art. 2º-A Na ação de investigação de paternidade, todos os meios legais, bem como os moralmente legítimos, serão hábeis para provar a verdade dos fatos. Parágrafo único. A recusa do réu em se submeter ao exame de código genético – DNA gerará a presunção da paternidade, a ser apreciada em conjunto com o contexto probatório”. Também está revogada a Lei n. 883, de 1949, legislação anterior que tratava nos filhos considerados ilegítimos, expressão rechaçada pela Carta Magna, que passou a denominá-los “filhos havidos fora do casamento”.

Processos relacionados

RESP 55958
REsp 135361
REsp 256261
REsp 460302
REsp 141689

Fonte: STJ

PAZ E LUZ. MIRIS

COMPANHEIROS SERÁ QUE AGORA SAI? CREIO QUE AINDA NÃO.

Estatuto da Igualdade Racial pode ser votado quarta (19)

A Comissão Especial destinada a proferir parecer ao Estatuto da Igualdade Racial (PL 6364/2005) se reúne nessa quarta-feira (19) para discussão e votação do Parecer do Relator, Deputado Antonio Roberto. A reunião acontece no Anexo II, Plenário 10, às 14 horas.

A votação já foi adiada mais de uma vez em razão de divergências, principalmente em relação à posse da terra para remanescentes de quilombos. Falta acordo em relação ao conteúdo do substitutivo, apresentado informalmente pelo Relator em maio.

Nos dias 13 e 20 de maio, assim como nos dias 01 e 08 de julho de 2009, foram marcadas reuniões para debate e votação do parecer do Relator na Comissão Especial que trata do Estatuto da Igualdade Racial. As reuniões foram adiadas ou canceladas devido à falta de acordo.

PAZ E LUZ. MIRIS

terça-feira, 18 de agosto de 2009

AFROBELO


Olá pessoal, quero apresentar para vocês o Grupo Afrobelo.
Aos 21 de maio de 2006, nascia em Campo Belo-MG, pela coragem dos nossos companheiros da primeira gestão, comandado pela batuta do presidente Wendell Querobino, um grupo de discussão, planejamento e ação sobre o movimento negro na cidade de Campo Belo. A população negra vindoura, ainda vai saldar essa primeira diretoria e seus conselhereiros, que com todo o empenho conseguiram transpor os muros da dificuldade em se tratar do tema em nossas cidades do interior e fez brotar na mente de alguns, a idéia de que os direitos conquistados pela população negra a nível nacional, são em sua totalidade direitos de todos e abrindo os canais para que a população negra doravante pudesse lutar e exigir os direitos conquistados. Estamos já na segunda gestão e com muito a trabalhar. Neste primeiro momento queremos nos fazer conhecidos pela população, para que assim, possamos realizar mesas de discussões e tirar nosso plano de trabalho no papel. As dificuldades, oponentes da primeira diretoria ainda são as mesmas, mas hoje já temos o importante e necessário apoio da Secretaria Municipal de Assist~encia Social nas pessoas dos incansáveis e sempre disponíveis Secretária Anália Maria Ferreira Nogueira e do Professor Laércio Martins e outros companheiros de luta.
Estamos já com o processo de Reconhecimento de Utilidade Pública do Afrobelo em andamento e vamos necessitar da colaboração de todos em mais esta empreitada, agora junto a Câmara Municipal.
QUAL A MISSÃO DO AFRO BELO? A NOSSA LUTAR É PROMOVER O DESENVOLVIMENTO HUMANO DENTRO DAS POLÍTICAS PÚBLICAS, BUSCANDO A ELIMINAÇÃO DE TODAS AS FORMAS DE DISCRIMINAÇÃO E VIOLÊNCIA, ESPECIALMENTE A DISCRIMINAÇÃO ETNICO RACIAL E DE GÊNERO, COM BASE NOS PRINCÍPIOS ÉTICOS DA IGUALDADE, EQUIDADE E JUSTIÇA NA PROMOÇÃO DA QUALIDADE DE VIDA.
Estaremos enviando convites para a próxima reunião a todos da comunidade Afrobelo e Campo Belo no Orkut, bem como pedimos que ao recebê-lo, repassem para a sua lista de amigos.
PAZ E LUZ.